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□ 甘武进

晚清国子监祭酒王懿荣，因疟疾久治不愈，听友人建议购“龙骨”治病，却意外在“龙骨”上发现了扭扭曲曲的符号。精通金石考据的他被惊到了，开始高价收购这种有字符的“龙骨”。就这样，消失3000余年的殷商甲骨文，以一种看似十分偶然的神奇方式重现人间……

柯胜雨的新著《殷商六百年：殷周革命与青铜王朝的兴衰》（天地出版社2023年4月出版），以“甲骨文之父”王懿荣的曲折经历开篇，让人一下子沉浸到一段让人无法释卷的历史之中。

璀璨夺目的中华文明，滥觞于史前时代与夏文化，定型于周秦文化，而殷商六百年的历史发展时空，正处在一个承前启后的关键性位置，奠定了早期中华文明的基石。本书以考古学史料为基础，综合运用历史学、考古学、文献学、文字学等学科研究成果，讲解从夏朝末年至商朝灭亡六百多年的历史，解答殷商历史疑问，生动再现贞人群体、伊尹等殷商历史人物和历史事件，全景讲述华夏文明起源时期的历史细节，让殷商的历史活了起来，带我们回到那个神秘的殷商时代。

殷商始祖——契的降生很传奇。他的生母简狄在野外见玄鸟产卵（玄鸟就是飞燕），捡取吞食，怀孕生下契。简狄吞鸟卵而生商的神话，在先秦典籍中屡见不鲜。如《诗经·商颂》中说：“天命玄鸟，降而生南，宅殷土芒芒。”屈原《楚辞·天问》中也写道：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？”在春秋战国时期，商族被视为 “玄鸟传人”。令人称奇的是，殷墟花园庄东地出土的一版卜甲中，竟然出现上玄下鸟的一个合文。动人而又神秘的玄鸟生商传说，得到了考古文物的实证。

贞人，主要负责占卜、预测吉凶等。占卜时，取用光滑的龟甲或者牛肩胛骨。如果用的是龟甲，完整的占卜过程包括取龟、烧龟、命龟、释龟、验龟五道程序。释龟，贞人根据龟甲正面的裂象断定吉凶，占卜内容契刻在龟甲上，这就是人们常说的甲骨文，有时也叫契文。占卜完成后，贞人将卜甲或卜骨集中置入一个挖好的窖穴，作为王室档案保存起来。贞人属于殷商王朝的精英分子，谙习天文历法，熟练掌握甲骨文，并凭借这一特长，垄断殷商王朝的宗教祭祀活动。

对历史研究可能忽略的历史角落，作者作出解读，如商族先公王亥之死的真相、挂甲出征的妇好有怎样显赫功绩等。据史传文献记载，最早的商业行为和贸易事件，产生于驾牛车云游四方的商族部落。由此，后人将类似的行业冠以商族之名，称为“商业”，殷商先公王亥也被誉为“商业的鼻祖”。不过，王亥客死他乡。《天问》云：“有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？”屈原的发问，揭开事实真相：杀害王亥，是有易之君绵臣蓄谋已久的，王亥的风流韵事只不过是一根导火线而已。

殷商后期最著名的君王武丁，缔造了殷商王朝富强繁荣的黄金年代。武丁时期，女性社会地位非常高，代表人物是王妃妇好。她和朝中重臣一样有官职、有封地，她还是商军女战神，曾出征五个方国。在甲骨卜辞中，有妇好名字的超过两百五十条。位于殷墟宫庙区的妇好墓，俨然是殷商青铜器的小型博览会，仅武器就有134件，其中大铜钺及玉援铜内戈，是军权的象征，说明妇好生前拥有非常高的军权。遥想当年，妇好披甲乘马，手持铜钺、玉戈，指挥千万商军奋勇向前，足以令每位男儿血脉偾张。

由于资料匮乏，殷商这个朝代的模样一直在历史迷雾中若隐若现。甲骨文及之后安阳殷墟的发掘，让历史学家不再单纯依赖文献中的断编残简，他们有机会像完成拼图一样，丰富并补全殷商王朝的本来样貌。于是创造灿烂殷商文化的主角，包括上甲微等君王、伊尹等重臣甚至微不足道的平民、奴隶等，都“活”在冰冷、黝黑的龟甲、兽骨上。本书配了众多插图，如甲骨卜辞片、铜器等，图文并茂，给读者更直观的感受，让尘封的历史越发鲜活起来。